選挙結果の「個室の大衆」論に対して、ラジオ出演の依頼があった。
相手はちきりん。
はて、キッチンか、シチリンか。ちょうど娘がいたので聞いてみた。
「ひょっとして、ちきりんじゃない」
「ああ、そうそう」
「有名なカリスマブロガーだよ。ちきりんに会えるなんてすご〜い。どうやったら人気ブログが書けるか聞いて来て」
というわけで、本日、夕刻、スタジオ出演することになった。
TOKYO FM 午後７：２５〜４５
弟子たちを社会に送り出したあと、ちきりんに弟子入り。
安倍解散・小池劇場・枝野旋風 「ネット社会・個室の大衆・集団志向」
https://thepage.jp/detail/20171023-00000013-wordleaf
安倍解散・小池劇場・枝野旋風
この選挙結果について「ネット社会」「個室の大衆」「集団志向」の観点から書きました。
「個室の大衆」
ネット時代の政治に関して「THE・PAGE」に書いた記事の「個室の大衆」という言葉は、評判がいいようだ。
テレビ時代の民意の参加者は「茶の間の大衆」であり、出演者に引っ張られる受動的な存在で、その出演者は放送の公共性から、進歩、国際、公平、人権といった「タテマエの民意」を崩せないが、ネット時代の民意の参加者「個室の大衆」は、個室という私的な空間にいて自らキーボードを叩くだけに、能動的であり、所属する集団の利益に沿った「ホンネの民意」となりやすい。
またテレビ以前の民意の参加者を「広場の大衆＝群衆」としたが、広場、茶の間、個室という建築的な空間性と、民意に基づく政治性との関係は、建築からの文化論を書いてきた僕にとって、一つの興味深いテーマである。
ネット社会の政治と「個室の大衆」
現在の選挙情勢と昨今の国際政治を、ネット社会の政治的特質「個室の大衆」という概念で説明した。
寅さんとひよっことチャップリン
長い間やってきたが
教育の要諦は「人生を楽しめ」ということに尽きるような気がする。
なぜなら
どうせ哀しいことに多く出会うのだから。
その意味で、フーテンの寅さんは教育的だ。
そういえば朝ドラの「ひよっこ」も、寅さんに似て、いい人ばかりが登場する。
悪い人、嫌な人、意地悪な人は、まったくいない。
違うのは、寅さんのような「漂白の哀しみ」がなく、万事ハッピーに収まることだ。
こういうドラマが好まれるのは、ニュースに嫌なことがありすぎることのバランスだろう。
チャップリンは、「哀しみ」の量がもっと多かった。
人種的思想的偏見の中を生きたからだろう。
これらがすべて教育的であるかどうかは、よく分からない。
