言葉というやつは、頭の中にあるうちは、ぼんやりとして、形も定まらず、現れたり消えたり、きわめて頼りない存在だ。だから建築設計のエスキスのように、描いたり消したり、ああでもないこうでもないと、くんずほぐれつするうちに、少しずつ形になっていく。
しかし、口から出たり、文字になったり、いったん外に出ると、なかなか手強い存在だ。
時には明るく人を笑わせたり、時には賢く人を諭したりもするが、時には鋭く人を悩ませたり、時には厳しく人を打ち据えたり、そして生みの親に昂然と立ち向かってくることもあれば、親を離れてはるかに遠くへ行ってしまうこともある。
こんなやつ、生まなければ良かったとも思う。社会の知的状況は刻々と変化するのだから、言葉の意味も効用も刻々と変化し、生みの親とのあいだにズレを生じる。
だから必ず後悔する。言葉と後悔は双子の兄弟。
しかし、だからこそ、頭の中で十分に育ち、機が熟したら、思い切って世に出そう。
案ずるより生むが易し。そして大いに後悔しよう。
人生は後悔の航海だ。シケが来ても沈まなければいい。
トランプ現象と政治的性格について論じてきた。重なる部分もあるが、整理しよう。
人間は、他の生物と同様に群をなし、社会的動物でもあり、政治的動物でもある。
人間の集団は、複層的かつ可変的である。集団の最小単位は個人であり、最大単位は人類と考えていいが、一般的に、最小単位は家族（核家族）であり、最大単位は国家であると考えてもいい。
家族と国家の間に、氏族、友人、近隣、など、また学校、企業、その他法人、自治体などの組織がある。
政治的性格のA面とは、より公共的な方向に向かう性格であり、政治的性格のB面とは、所属集団の方向に向かう性格である。
人間の都市化は、知識の拡大、管理の高度化に向かい、学者、ジャーナリストなど、知識によって仕事をする階級は、A面を支持しがちである。一方、固有の組織に属して組織のためにはたらく人々は、その組織の論理に従いがちで、B面の力をよく理解している。
A面とB面は、理論・知識に対する習慣・情緒でもあり、頭に対する胸でもあり、脳に対する心でもある。
それは、人間集団の普遍性と固有性でもあり、都市力と風土力でもある。
A面＝普遍性＝都市力 B面＝固有性＝風土力
個人にも、国家にも、二つの性格がバランスしているが、現在の世界はB面に偏りつつある。
「この世界の片隅に」というアニメーション映画を観た。
素晴らしい作品だ。
戦争や原爆を、庶民の目線で、人生の流れと生活の日常から現象させることによって、その理不尽を描く。それはままあることだが、この作品は、庶民目線が徹底しており、ごく普通の一人の娘の人生と生活を、周辺の人物とともに、繊細かつ情緒豊かに描いて、実にほのぼのとしてリアルなのだ。その意味では、戦争映画でも原爆映画でもない、と言えるのだが、作者の批判性は十分に伝わってくる。
前に「君の名は」も観た。面白い映画だが、評判ほどの感動はなかった。
その違いはなんだろう。
「君の名は」は特に若者に、「この世界…」は中高年にも受けているようだ。世代の違いに帰したくはないのだが、たしかにその違いが、昨今の時代を表現しているところがある。
日常の生活をきわめてリアルに描くことでは共通している。しかし「君の名は」は、大筋の設定がアンリアルで、ありえないことだ。「この世界…」は、ありえるどころか、ほぼ客観的事実である。
ありえない設定によって、人間の真実を深いところからえぐり出すのは一つの手法である。「指輪物語」や「ハリーポッター」や「ドラゴンボール」など、ファンタジーと呼ばれるものがそうだ。そういえば村上春樹の作品にもよく、ありえない設定が使われる。
若い世代は、比較的平和な社会に生きてきたので、ありえない設定の方が、緊迫した社会に入り込みやすいのだろう。これに対して高年層は、直接にではなくても、戦争や貧困の記憶が、リアルに残っている。
そして大量の情報に溢れた現代社会の潮流が、客観的事実の世界＝現実と、人によって設定された世界＝仮想現実との境を見えにくくしている。そのことに対する、年齢層による感受性の違いがある。
言い方を変えれば、「この世界…」の質の高さは、日常のリアルを綿密に描くことによって、空襲の現実が、あたかもファンタジーのように「ありえない」とさえ感じさせるところだ。
われわれの日常は、一見のどかであっても、過去も、現在も、未来も、常にありえない現実をはらんでいる、と言うべきであろうか。
トランプ大統領の就任演説は、よく言われるアメリカ主義なのだが、人間とか国家とかの「理念」がまったく感じられないことに少し驚いた。ここまで来ると、ポピュリズムというよりエゴイズムではないか。これでは説得力がないだろう。
人間にも国家にも、政治的性格のA面とB面があり、どちらかに偏っているものだ。そして現在は、世界的に振り子がB面に振れている。というのが、このブログで書いてきたことだ。しかしまったくどちらかに１００パーセント振れ切っているとなると、どうだろうか。振り子の糸が切れなければいいが。
ともかく、世界に共通する「トランプ現象」と、特殊な人格の「トランプ個人」とは分けて考える必要があるようだ。
建築家に必要な資質は何かと問われれば「少しトンがった真心」と答える。
つくることに対する真心であり、それが世間に多少の摩擦を生じる角となる。
あまりもち合わせない有名建築家もいるし、十分にもつ無名の建築家もいる。
真心が無ければ、つくるものに意味がない。
角を立てるほどの鋭い感性が無ければ表現できないが、立てすぎると世間から排除される。
どの道も同じことだろう。
稀勢の里が優勝したことを日本中が喜んでいる。
本人のインタビューも涙、涙、「ホントに周りが支えてくれました、これからもホントに稽古に励んで、ホントに立派に勤めます」
周囲から精神的な弱さがあると言われ、本人もそれを認めているようだ。
若乃花以来の日本出身横綱誕生への期待からくる強いプレッシャーがあったからだろう。
本当の家族や部屋の面々や後援会だけでなく、日本全体が家族のように、暖かい声援を送り、優しく励まし見守った。相撲の世界とファンたちは、通常社会以上に日本的だ。それが日本人力士には重圧となり、逆に外国人力士には疎外感となる。
米国の球場でイチローのプレーに惜しみない拍手が送られるのを見ていると、アメリカ人の良さが出ていると思う。もちろんどの国でも、自国の選手を応援する。南米のサッカーは特に激しい。しかし日本人のような家族的情緒性とは違うように思う。
日本人の国民性の一つの特徴は、家族のような一体感であり、その一体感が、日本人選手には暖かすぎることによって、外国人選手にはどこか冷ややかなことによって、プレッシャーとなる。
「暖かくて優しい社会のプレッシャー」と言おうか。
プレッシャーにならない程度に応援したい。
